Fraternité de la Très Sainte Vierge Marie
Et la Vérité vous libèrera 
Fraternité de la Très Sainte Vierge Marie
Et la Vérité vous libèrera
Extrait des Constitutions de la Communauté sacerdotale de la Fraternité de la Très Sainte Vierge Marie (n. 28):
”La source, le centre et le sommet de toute la vie liturgique et de la prière de la Fraternité
sera toujours la célébration du Saint Sacrifice de la Messe, qui rayonne dans les
différentes formes de culte et d'honneur rendus au Très Saint Sacrement, selon l'enseignement fondamental de la sainte Église: « Le Sacrifice eucharistique, mémorial de la mort et de la résurrection du Seigneur, dans lequel le Sacrifice de la Croix est perpétué au long des siècles, est le sommet et la source de tout le culte et de toute la vie chrétienne, par lequel est signifiée et réalisée l'unité du peuple de Dieu, et s'achève la construction du Corps du Christ. En effet, les autres sacrements et toutes les œuvres d'apostolat de l'Église sont étroitement liés à la très sainte Eucharistie et y sont ordonnés » (Code de Droit canonique, Can. 897).”
«La "règle de la prière" (lex orandi) de l´Église correspond à sa constante "règle de la foi" (lex credendi). Celle-ci nous avertit que, sauf la manière d´offrir qui est différente, il y a identité entre le sacrifice de la croix et son renouvellement sacramentel à la messe que le Christ Seigneur a institué lors de la dernière Cène et qu´il a ordonné à ses Apôtres de faire en mémoire de lui. Par conséquent, la messe est tout ensemble sacrifice de louange, d´action de grâce, de propitiation et de satisfaction.» (Constitution Apostolique "Missale Romanum" de St Paul VI et "Présentation Générale du Missel Romain", 3 avril 1969)
«Toutes les fois que le sacrifice de la croix par lequel le Christ notre pâque a été immolé (1 Co 5, 7) se célèbre sur l’autel, l’œuvre de notre Rédemption s’opère.». (Concile Vatican II, Constitution dogmatique « Lumen Gentium » n.3)
Le sacrifice de la Messe est le plus grand acte de prière et de charité qui puisse être offert pour les vivants et les défunts. Et c'est une antique et louable coutume des fidèles de demander au prêtre de célébrer la Messe selon leurs propres intentions, en particulier pour leurs défunts.
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